“藏传佛教有一套教育体系,你们有时间可以去考察一下。”张春一行人沿着广场人行道慢慢向前走,他对随行的程立清说。
“你知道汉人与蒙人,藏人对于传承上有何区别。”
几个人都好奇地看着张春。
张春笑了:“因为汉人最现实,我们要把我们所知道的传给下一代,我们对未知的东西重视,但是对于传承更加重视,因为人的生命是有限的,只有将自己所知传给下一代,才能让种族繁衍下去。再就是汉人的神太多了,这方面徐道总最清楚。”
“如此多的神,又如何做到虔诚?”班禅没有讲话,他身边的一个随员问。
“汉传佛教与藏传最大的区别在于,人人心中都有佛,一念成佛,放下屠刀立地成佛。也就是说人人都有佛性。”张春说话时,看着贞绪禅师。
贞绪禅师双手合十念了一声佛。
“传说不出轮回为小乘佛法,度一切出轮回为大乘佛法。所以班禅大师为转世活佛。”张春笑着说
班禅点头。
“道家讲轮回吗?”张春问徐本善。
“远古魂归天魄归地,人死如灯灭,没有轮回。全真派佛道归一,讲轮回。”徐本善说得很诚恳。
张春笑了:“纷纷扰扰就不说了。班禅大师在内地不少年了,可曾听说中土山有山神,水有水神。就是地方也有土地神。”
“略有耳闻。”
“远古有五行神,金木水火土。这些神其实都是以前的官员。比如金正蓐收,水正玄冥等等都是远古主管冶炼,水利等官员。他们为老百姓做了好事。所以老百姓为他们建了庙宇,祭祀他们。我们在安阳发掘除了一些甲骨,上面写着我们对这些神如何祭祀。殷商时期,神就是做出了贡献的祖先。班禅大师祭祀过孙先生,可能很多年过后,孙先生也会成为子孙后代嘴里的神。”
“孙先生功德无量。”班禅大师没有正面回答问题。
“黄帝分封八方,于是有了八方神。也有八风神。淮南子记载了。不过也是一些部族首领。神也分善恶,有善神,有恶神。因为这些神原本就是人。自然把人性也带过去了。”
“道教以老君为尊,太上老君叫做李耳,是周王室的守藏史。也就是管理国家典籍的官员。他通读了我们几千年的历史,写了一本《道德经》。那时候太上老君还不是神。是个学问家,大学问家。孔子也跑去向他求教和学习。道德经浓缩了几千年的历史智慧。老子以后有庄子,也就是南华真人,楚国人。《南华经》讲的是为人之道,治国之理。”
“中国这样的神太多,鲁班是木匠之祖,陆羽是茶圣,唐玄宗是梨园之神。关羽是武圣,岳飞是也成了岳王爷。八仙过海。曹国舅是国舅,吕洞宾是落第书生,汉钟离是个将军等等。就不要说各地的土
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