张春略有些震惊地看着邝荣光。
邝荣光确实和其它人有所不同,他一来就主持了调查局的工作,因为他手上有大量的人脉,虽然他带来的很多人要在新民大学回炉重新学习勘测技术,但是仅是技术而已,这批人回到调查局,工作方式还是以前的工作方式。就算调查局里也有一些学生有不同意见,恐怕并没有取到应该有的作用。
这大概就是王仁彬告诫邝荣光不要独断专行的另一层含义。
与邝荣光相似的还有詹天佑,但是詹天佑现在做的是他完全陌生的一个领域,他手下所有人的都是新民大学的尖子人才,詹天佑虽然资格老,但是也还是抱着探索和学习的态度。适应学生们的思维方法和工作方式也理所当然。
邝荣光常年都在野外工作,是一个相对独立的空间。这导致他到现在才猛然发现自己的思维可能已经落后了。
好在邝荣光是一个实干家,也是一个科学家,发现错误就能改正。
如果是像胡适这样的人,恐怕只能分道扬镳了。
张春一边思考一边解释,所以语速变得很慢:“如果单纯为了短期经济效益,您的方法是不错的。”
事实上,后世正是采用了这个方法,不过造成的恶果也非常严重。
“发展,要看我们要得到什么,也要看我们会失去什么。这就是我们常说的要辩证地看问题。我们要富国,但是富国的基础是先富民。先理顺生产关系,土地国有,合理分配。让老百姓有一个好的生活基础。增加消费,增加需求,才能够繁荣市场,保障我们的产出能够消费掉。这就是我们说的培育。教书育人是培育,土地改革也是培育。是一个国家根基。”
“我们要强兵,需要钢铁,需要各种矿物来制造合金。以发展高科技武器。我们只是需要钢铁而已,并不需要钢铁所带来的利润。当然利润是肯定有的,可是需要钢铁才是基础。建造房屋需要钢铁。修建桥梁需要钢铁。可是在外国的理论可能不是如此,他们需要利润,需要利益要高于需要钢铁。他们可以疯狂开采矿山,将钢铁倾销。他们制造合成肥料倾销。因为他们的军工需要生存。投资的资本需要收回。他们掠夺土地肥力,生产出的粮食不是为了自己吃,而是为了销售,赚取利润。你不觉得这是本末倒置吗?”
邝荣光沉思着。
“前一段时间,刘清刘局长问我,什么是文明。她认为老虎会吃人,人们养老虎是野蛮,而不是文明。但是老虎只为了填饱肚子而捕猎。当它吃饱了,你只要不伤害它。就是靠着它睡觉也没关系。我认为这就是文明。我没有见过一只扑杀了一堆猎物,放在那里贩卖的老虎。可是这样的人却比比皆是。掠夺不是文明,而是野蛮,西方的理论就是掠夺的理
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