华目光移至,一声轻笑,余慈最虚弱处,便似无所遁形,不需出手,只那犀利神意,便能将后力不继造成的断层,再度扩大。
若被她得逞,余慈跌落层次不说,承启天也就算是交待了。
这是关键而要命的节点,不过相较于之前,余慈的心态大有不同。
他很稳,虽然脑子里出现了空白断层,羽化真意更像催命鬼似的在他心中倒数,甚至已经开始影响到了他的状态,使他不得不分出一部分心神,抵御睡意的侵袭,可仅存的这部分自由调动的心念,却愈地沉静如渊。
这就是阳神归位带来的好处。
余慈当然顾惜玉神洞灵篆印、顾惜云楼树、顾惜那里面的心炼法火、平等珠等诸般宝物法器,但这些无疑都比不上阳神的根本地位。
阳神归位,不能让他登入陆素华那种层次,却筑牢了他的根基,明确了他的底线,带来了余力、余地。
这不仅是心态的问题,还涉及到气机运化等更深层面。
正所谓“穷力举重,不能为用”,人不可能长时间榨干自己的极限,就是他运使剑意,生死一线之际,也有着掌控局面的自信为底气。
可在之前,阳神处于陆素华神通压制之下时,余慈就是给逼到了悬崖边上,层次上的巨大差距,使他就算是榨出所有的力气,也无法抵挡,那般滞重僵硬的状态,定然是灰飞烟灭的结局。
舍外物,全阳神,就是甩掉包袱,腾挪变化的开始,他可以更从容、更清明地去控zhì局面,生出更多变化,掌握更多可能,正与道经上“持而盈之,不如其已”之意暗合。
余慈所修炼的诸般法门,无不以天垣本命金符为基,以玄元根本气法为本,两样心法,都是玄门正宗,运化流转,都与道经呼应,当余慈言行契合经义,很自然便有一番洗荡,其势沛然,将前面滞重的情xù一洗而净。
净而轻,轻则灵,轻灵而变化生,正如流水不腐,灵光攒簇,余慈就此进入了一种难以形容的精神状态。
如此变化,正如水之就下,一鼓作气,前后贯通,竟没有一点儿凝滞之感。这般顺遂容易,大大出乎余慈意料,
……羽化真意?
余慈隐约觉其源头的时候,陆素华亦有别样感应。
女修看玄武法相,只见那巍然巨.物明明摆在眼前,却因身外暗影之故,越地看不清楚,便连霞光冲刷,都被纳入其间,其中更有气机运化,微之又微,玄之又玄。转眼间,观之则“湛兮似若存”,感之则“渊兮似万物之宗”,契入玄机,不可名状。
若不是她早知其中底细,还真以为是哪个玄门巨擘到此,与她作对。
她明见万里的神通,最讨厌这种冥默无有,空寂寥廓的玄功、佛法之流,因为很多时候,连施法者本身,都是惚恍迷离,全身心进入到不
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