千世界,无奇不有,幻苍岛自身灵气与当地百姓供奉之神灵结合,藉香火之气而成神主,这种事以前也是有许多例子的。若是红孩儿还在,自然不可能有这样的事,但红孩儿既死,当地百姓供奉的,便是有神无灵的虚壳。天地灵气与百姓香火充入神像,于是出了类似于山神、土地之类的神灵,就道理上来说,与三清天上真灵图腾造出的“圣灵”是一个性质。只不过不多见罢了。像这样的地方神灵,名义上虽然是神,在天庭的眼中,其实还只是“妖”、“精”一类。
一般来说。像这样的地方神主,就算上不了封神榜,却也需要经过东岳某种形式的册封。才能算是“神”,毕竟“一应仙人神鬼之生死转化,俱由泰山勘对”。而因为那火云邪神是在红孩儿死后,以山川灵气,为灵为神,顶替了红孩儿在下界的神位,自是与他长得极像,弄不好还承载了红孩儿当年的一些记忆。
大圆宝光雷声轰然:“不管怎样,既然已经确知他非魔道,又与‘它们’为敌,际此多难之秋,下代天魔未出,人参果便先再现,军吒利明王叛出天庭,魔道趁机搅风搅雨,阿比罗提世界佛门崩溃更是前所未有之灾劫,镇元子的徒弟清风既出,他自己只怕亦是未死,藏在后头别有机心,以图再演神魔大战之浩劫。这火云邪神既非敌人,虽看似来历不清,但他乃是幻苍岛之神主,因山川之灵、百姓香火而成下界‘神圣’,这又是极为明确的事,他既有与魔道五帝匹敌之能,能为我天庭之助力,亦是好事。”
东岳大帝道:“他虽不肯入封神榜,但却为其座下中皇狂、诸葛暗等上表请封。中皇狂及其座下一众鬼将,原本亦是封神榜榜上鬼神,代天庭镇守阿比罗提世界地狱道,诸葛暗来历亦很清楚,乃是灵飞塔在下界的弟子,为这一代嫦娥仙子的师侄辈,常年隐居于八声甘州界,前次瑶瑶殿下跑到八声甘州界将他找上后,他方才出山,来历并无问题。”
金公道:“既如此,便让中皇狂及其座下重入封神榜,先复其职,日后为天庭建功,再行升迁。那诸葛暗既自称五雷武侯,那便封他作九天助道扬法勇烈通天煞伐烈雷大神,赐号‘贯斗忠孝五雷武侯’。至于那火云邪神,他虽只请号,不请封,但既已依附天庭,不可再称‘邪’,他既因香火成圣,那便封他为圣。”
东岳大帝、雷部天尊、紫微大帝尽皆动容,像关羽这种死后封圣的,暂且不提,生前由天庭直接赐号为“圣”的,却是少之又少,齐天大圣、二郎显圣自不用说,第二代天帝时期的“北极四圣”亦在其列,此外,因为是民间三大主尊之一,再加上果位的关系,历代观音都可称“圣”,其它却是屈指可数,连哪吒三太子当年也只是“大神”来着。
金公道:“老夫知道你们在想什么,以他目前的功绩,还未够称‘圣’,不过他座下两人,一为镇狱鬼皇,一为烈雷大神,他的名号总不能弱于他们,再说了,左右不过是个称号罢了。他虽比不得齐天大圣、北极四圣等,但既有救帝姬、灭魔帝之功,便封他一个‘小圣’便是。”
三位帝尊恍然,的确,虽然称圣还不够格,但“小圣”就没有什么问题。再说了,原本也就是一个称号,当年某只猴子受封“齐天大圣”,真正的实务也不过就是一个看园子的,虽然把一个猴子派去看守桃园,真不知道是怎么想的……
……(未完待续……)
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