正现在也没有那样随便给人戴高帽子的情况了。
将龙钮大印收了起来,张天元继续去寻找别的东西。
这保险柜里的物件自然不如外面多,但也好几件呢,可得仔细瞧好了。
很快,一件青铜器映入眼帘。
“这是一件古盉,也就是古代盛酒器,或说是古人调和酒、水的器具,即用水来调和酒味的浓淡,如同现今的鸡尾酒。
商朝贵族饮酒之风颇为盛行,所以商代青铜酒器盛行,并往往举行隆重的仪式,祭祀时也是礼器,所以商代酒器十分发达。
公元前1046年,武王伐商后,周人认为商的亡国是由于统治者溺在酒中,所以周代禁酒。”
王麻子似乎是要告诉张天元,自己不是白痴,是懂这些东西的,希望张天元不要把他当傻子,有些东西,价格上还是要注意的。
张天元笑了笑,对于他的话,并不是很在意。
越是不懂的东西,其实有些人才越是想要着急去证明自己懂。
他觉得王麻子对于青铜器,估计也是个外行,搞不好还能再狠狠地砍一次价。
盉的形状较多,一般为侈口,深腹,有盖,颈、腹间前有一斜置的流,后有鋬,下有三足或四足,盖和鋬之间有链相连接。
青铜盉出现在商代早期,盛行于商晚期和西周,流行到春秋战国。
我国古代青铜器从商代晚期开始,造型特点是形制敦厚凝重,精美华丽;纹饰繁复,图纹威严神秘,多为云雷纹、饕餮纹、夔龙纹、动物纹及几何形图案;铭文苍劲古朴,一般字数较少。西周大致秉承商代旧制而略有变化。
从青铜器造型艺术角度来看,青铜礼器最为引人注目,礼器是宗庙中和宫室中陈设的器物,使用于各种祭祀、宴飨和典礼仪式的场合,古人认为祭祀和打仗是国家头等重要的事情,所谓“国之大事,在祀与戎”。
礼器中最重要的部分是和祭祀有关的器物,目前青铜器中最多最重要的也是宗庙中使用的器物。
在许多青铜器的铭文中,宗庙中的许多礼器称为“宝尊彝”,尊彝就是礼器的通称。
礼器有的是不能够动的,所谓“重器不出门”,就是对家族有重大意义的器物如不能保住,就意味着一个家族的消亡。
1992年3月东山省昌邑市塔尔堡乡上河头村村民种树挖坑时出土一青铜盉(见图),经专家鉴定为商代晚期,距今3700余年。
原为器盖组合,盖已失。足至口沿通高25厘米,千克。
而张天元手中这件青铜盉色泽黄绿,器壁厚重,造型别致,圆口侈沿,鼓腹。
无盖,为束颈,腹、胫部饰饕餮云雷纹,一侧有鋬,上接胫部,下联腹中,鋬作牛首状,双角歧出,两耳翼分,两目瞠圆,卷曲附在器壁上。
近口沿处上侧有桥型钮,位于牛首正中,作串联器身与器盖铜链之用。
前有管状流斜置上腹部。
领首部饰三组夔凤纹,共六个单元,每组两两相对,四周有弦纹作框栏,裆微内收,三柱足。
腹部为象首的变形纹饰,高额、丰耳、硕眉、椭圆目、方润口,取仿自然界的大象,器足渐下内敛,应作象三长鼻卷舒倾垂触地,长鼻正可塑为铜盉的三足,在国内亦为少见。
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