他领悟到了这种境界,所以最终得了佛祖衣钵。
这种境界,就是“禅”。
惟有心静的人才能品出禅意;品出了禅意才能置身于禅境,徘徊于禅境方能看透一切红尘。
禅,也因此成为了奔走于繁忙现世中的人们的追求。
一花一世界,一叶一天堂,弥勒嘻嘻,观甘露莹透,笑尘世浮华。
作品造型为一瓣菩提叶,雕工细巧,于平淡中显禅心佛韵。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
另外一件东西,是个墨玉牌子,通体黝黑发亮,十分独特,上面绘制的居然是一株荷花,而且似乎还是残荷。
枯枝残荷,倒也有趣。
雕塑家充分利用了墨玉的特点,将这枯枝残荷的氛围雕琢得淋漓尽致,看得人爱不释手。
很多玉牌上面,都会雕刻龙凤呈祥,抑或是麒麟等珍禽异兽,以显示其独特。
纵然不如此,那也会弄一些美丽的花朵,然而这个玉牌倒是独特啊,真得是很少见的。
留得残荷听雨声。
秋至花残,一茎独立,枯蓬残荷,却仍一枝独秀,别具风情。
整器墨色沉凝,禅韵悠然。
徐志摩翻译英国诗人威廉·布莱克的诗,说:一沙一世界,一花一天堂。无限掌中置,刹那成永恒。
智利的聂鲁达则说:一粒沙里藏着一个世界,一滴水里拥有一片海洋,所有的树叶并没有不同,整个大地是一朵花。
能将人吸引进去的雕刻,张天元还真没见到过多少,通过这一点,他就基本可以断定,这绝对是好东西。
至于具体如何,那还得等见到了实物之后才能做出判断。
墨玉是一种珍贵而稀有的自然资源,仅产于陕州富城北部山区。
也就是张天元的老家。
其色重质腻,纹理细致,漆黑如墨,光洁可爱,极负盛名,其硬度为mohs4o左右,素为治砚、刀工之上佳珍料,古人将其与钻石、宝石、彩石并称为“贵美石”。
还有一种墨玉,指的是和疆和田玉中的一个名贵品种,它具备和田玉的优秀品质,坚致温润,其中纯漆黑如墨者,其漆黑如墨,色重质腻,纹理细致,光洁典雅。
尽管只是照片,不过张天元基本上可以断定,这墨玉应该就是他老家那边产的。
富城墨玉自秦汉时即有开采,据县志载“县北产矿石,诸郡县采者群至,可镌字、琢磨,人号墨玉”也是中国著名的“石刻之乡”。
富城墨玉及其作品在中华文明历史上也有着光辉灿烂的历史,被称为中国最大石刻艺术宝库的古城碑林、馆藏1700多件文物,其中80%以上为富平墨玉所制。
秦李斯的《峄山刻石》,东汉合阳的《曹全碑》,欧阳询的《皇甫诞碑》,颜真卿的《多宝塔》,柳公权的《玄秘塔》……更是堪称镇馆之宝。
时至今日,省博物馆无论是碑石复制,还是当代名家书法刻石,石料均取自富城,并由富城民间艺人雕刻。
陕州关中的八百里秦川,被称为“露天石刻艺术博物馆”。
那一件件大型雕群,数量繁多的各类石刻、造像、拴马桩,从桥陵高15米,重40吨的华表,到干陵前神秘的无字碑,还有国之瑰宝的“昭陵六骏”均是富城墨玉所制。
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