。一旦阿赖耶识被成功激活,那么迄今为止所构建的战略将会被全部推翻,无论李林和他背后的母神是否愿意,都必须做出选择——是要放手对世界的管制,与创造物及其集团意识共存;还是不惜对环境造成巨大破坏,也要对智慧种进行肃清,将所有文明重新白纸化,所有一切全部从头开始。
那种事情对母神来说,绝不是抱怨一句“很麻烦”就能了事的。
因此在教会不断刺激集团潜意识以获得显现奇迹的档口,有必要利用现状,最大限度散播“不能反抗”的种子,进而将已经出现活性化觉醒征兆的阿赖耶重新封锁起来。
于是便有了这场“决斗”。
“作为最后的挣扎,这可真是杰作,在下也不得不奉上称赞和掌声。”
掌声和微笑敲击着所有人的心灵,陷入沮丧、绝望、遗憾、悔恨的人们并未发现,李林的发言并无嘲讽的意味,只有称述真实的淡然。
这堪称赌上人类命运的乾坤一掷确实可以获得“杰作”的称号,毕竟这一击不但完全突破了“叹息之墙”,连李林压箱底的王牌都逼出来了。
那是曾经困扰无数智者的超级难题,是对智慧和可能性不懈探索的产物,也是人类企图进化为神的尝试,更是人们在心中所豢养的神以概念的形式所展现在人们面前的姿态。
科学四大神兽——这是人们对这些概念的昵称。
芝诺的龟;
薛定谔的猫;
拉普拉斯妖;
麦克斯韦恶魔;
这四个被冠以“神兽”头衔的悖论概念分别对应微积分、量子力学、经典力学、热力学第二定律,而与“四神兽”紧密关联的能力,正是李林压箱底的王牌。
困住朗基努斯枪的,是“芝诺的龟”。
芝诺的龟,也被称为芝诺的悖论。公元前5世纪,埃利亚学派的著名数学家和哲学家芝诺曾提出一系列悖论,这些悖论广为流传。其中最著名、最常被人引用的便是“阿喀琉斯和乌龟赛跑”和“飞矢不动”。这两个悖论都与时间、空间有着密不可分的关联。而李林施展的能力,正是运用了芝诺的悖论,以李林为中心,半径3公尺内有限的时间被分割成无限,在被确定方向的时间轴上,物体的运动将会呈现静止的状态。
光速前进的光束、高超音速飞行的火箭、出膛的子弹,乃至弑神的奇迹——全都无法逾越这道时间的高墙,唯有被冻结在无限分割的有限时间里。
“既然诸位辛辛苦苦打出了最后的王牌,让这柄弑神之枪就这么变成观赏品,未免也太过分了。况且这么滥用奇迹,也很不适当不是吗?圣典中也有这么一段话——这个世代是一个邪恶的世代,他们求看神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看(路加福音11:29)。既然如此,就让我说吧——”
纤细的手掌伸向前方,仿佛要将整个世界攥在手中一般,轻轻一握。
“神明不会掷骰子()。”
霎时间,以李林为中心,强烈的扭曲感席卷了整个战场。
李林之外的人或许会认为,那是一种将世界扭曲的强烈违和感。
事实上恰恰相反,站在李林的立场上,那是将扭曲的世界修正的力量。
四张王牌之一,拉普拉斯妖,发动。
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