，就能确定某些东西。

　　第一件东西，是一尊佛像，准确说应该叫做无量寿佛象，这尊无量寿佛头戴嵌宝石的五叶冠，上身赤裸，颈、胸、臂饰嵌宝石的璎珞，下身穿裤，裤腿迹饰宝石，双手悬空，捧宝瓶结禅定印，满脸喜色，坐于莲花座上，身后有火焰背光。

　　据林熙所知，双手结禅定印的佛像，都是将手放在腿上，此佛像将手悬在空中，且捧宝瓶，可谓匠心奇特，不拘一格，更加烘托无量寿佛的欢愉神态。

　　在藏传佛教中，无量寿佛就是阿弥陀佛，为五方佛之一，位居西方，常与白度母、尊胜佛母合供一堂，是为三长寿佛，代表智慧，意思是光明无限，寿命无限。

　　所以这类佛像，出现的也是最广泛的，现如今市场上，无论是民间还是拍卖会，基本每年都有他的身影。

　　这尊佛像无论是绿锈程度还是包浆，都堪称难得的精品，林熙也用天眼异能看过，的确是真品无疑。

　　他又看向第二个物件，那是一件瓷器，标签上写着名录，叫做青花釉里红云龙纹天球瓶，是清代乾隆时期的物件。

　　其高约半米，口径十厘米，足径实物厘米，瓶直口，口部微撇，直径肥硕，腹浑圆似球，腹上云龙图案精美灵动，圆腹下收，状若天球，挖圈足，内施白釉，外壁以青花、釉里红绘云龙出海，外底署青花篆书“大清乾隆年制”三行六字款。

　　这种天球瓶款式，林熙在专业书上看过，是明永乐、宣德时期景德镇窑的创新器形，多以青花装饰。

　　此瓶造型稳重端庄，图案画法借鉴了清代顺治时期，经常使用的“龙身在云中三现”的表现形式，龙身只露出三段，其它部分被浮云遮掩，故称“一身三现”，确有“云从龙”之感。

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