,就能确定某些东西。
第一件东西,是一尊佛像,准确说应该叫做无量寿佛象,这尊无量寿佛头戴嵌宝石的五叶冠,上身赤裸,颈、胸、臂饰嵌宝石的璎珞,下身穿裤,裤腿迹饰宝石,双手悬空,捧宝瓶结禅定印,满脸喜色,坐于莲花座上,身后有火焰背光。
据林熙所知,双手结禅定印的佛像,都是将手放在腿上,此佛像将手悬在空中,且捧宝瓶,可谓匠心奇特,不拘一格,更加烘托无量寿佛的欢愉神态。
在藏传佛教中,无量寿佛就是阿弥陀佛,为五方佛之一,位居西方,常与白度母、尊胜佛母合供一堂,是为三长寿佛,代表智慧,意思是光明无限,寿命无限。
所以这类佛像,出现的也是最广泛的,现如今市场上,无论是民间还是拍卖会,基本每年都有他的身影。
这尊佛像无论是绿锈程度还是包浆,都堪称难得的精品,林熙也用天眼异能看过,的确是真品无疑。
他又看向第二个物件,那是一件瓷器,标签上写着名录,叫做青花釉里红云龙纹天球瓶,是清代乾隆时期的物件。
其高约半米,口径十厘米,足径实物厘米,瓶直口,口部微撇,直径肥硕,腹浑圆似球,腹上云龙图案精美灵动,圆腹下收,状若天球,挖圈足,内施白釉,外壁以青花、釉里红绘云龙出海,外底署青花篆书“大清乾隆年制”三行六字款。
这种天球瓶款式,林熙在专业书上看过,是明永乐、宣德时期景德镇窑的创新器形,多以青花装饰。
此瓶造型稳重端庄,图案画法借鉴了清代顺治时期,经常使用的“龙身在云中三现”的表现形式,龙身只露出三段,其它部分被浮云遮掩,故称“一身三现”,确有“云从龙”之感。
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